Pregunta real del banco RedSaber, resuelta y explicada paso a paso
Uno de los escenarios donde empezó a codearse el vallenato con la música que escuchaba y bailaba la burguesía –valses, mazurcas, canciones napolitanas– fue el de las colitas.
Era este el nombre que recibían las ‘colas’ o finales de fiesta de la clase adinerada: bodas, bautizos, cumpleaños, festejos religiosos… Durante el sarao, mientras los señores se divertían con la música europea que interpretaba una precaria orquesta provinciana, los trabajadores pasaban la fiesta en la cocina y los galpones a punta de acordeón, guacharaca y caja.
Despachada la orquesta, los de atrás eran invitados a pasar adelante, y patrones y vaqueros se sentaban a tomar y cantar juntos. Se ha discutido acerca del papel que cumplieron las colitas en esta historia. Algunos dicen que estos remates de fiesta fueron el pabellón de maternidad del vallenato, pues combinaron ritmos europeos y nativos: entre ambos dieron a luz los aires vallenatos.
“Las colitas son el ancestro directo del vallenato moderno”, afirma López Michelsen.
Pero parece más acertado pensar que las colitas no ayudaron a formar el género, sino a divulgarlo. Para empezar, esta clase de fiestas improvisadas no se conocieron en toda la región, sino tan sólo en la zona del Valle de Upar. En El Paso no hubo colitas. En muchos lugares del río tampoco.
Y, por otra parte, los historiadores indican que las colitas surgieron a comienzos del siglo XX, cuando ya el vallenato había empezado a coger ritmo con el trío del instrumental clásico. En cambio, las piquerias y retos sí constituyeron desde el principio uno de los más efectivos moldes de creación, propagación y desarrollo del vallenato.
La leyenda de Francisco el Hombre habla de su desafío con el diablo, a quien únicamente logra derrotar cuando le canta el Credo al revés. Los grandes acordeoneros viajaban durante días para acudir a piquerias, concertadas de antemano o a través de recados, como lo atestigua ‘La gota fría’: “Acordate Moralitos de aquel día / que estuviste en Urumita/y no quisiste hacer parada”.
Tomado de: Samper, D. y Tafur M. (1997). 100 años de vallenato. Bogotá: MTM Ediciones.
El autor cita el verso de La gota fría para apoyar la idea de que los acordeoneros viajaban para asistir a diferentes piquerias, porque en este se hace referencia a
Respuesta correcta: C
La respuesta es C. 🎯 El autor cita ese verso justo después de decir que los acordeoneros se pasaban días enteros de camino a las piquerías. El verso dice: 'estuviste en Urumita y no quisiste hacer parada', o sea, a Moralito lo agarraron de paso por un pueblo, en plena ruta, sin detenerse ahí. Eso es justo lo que el autor necesita probar: que estos músicos andaban en movimiento constante entre pueblo y pueblo. 🚶♂️
El distractor más tentador es D, porque menciona a Urumita y suena parecido. Pero cuidado: D dice que Urumita era un pueblo 'al cual iban los acordeoneros' en general, como si fuera destino fijo de todos ellos. El verso no habla de 'los acordeoneros' en plural ni de un lugar habitual, habla de UN acordeonero (Moralito) en UN momento puntual, de paso, sin detenerse. Es una generalización que el texto no sostiene. 📖
A y B se inventan cosas que el verso ni menciona: colitas, o que Urumita fuera famosa por ellas. Nada de eso aparece ahí.
Esta pregunta ha sido respondida 47.852 veces por estudiantes en RedSaber. El 48,1% eligió la respuesta correcta. La opción más elegida fue la C.
| Opción | Veces elegida | Porcentaje |
|---|---|---|
| A | 5,665 | 11,8% |
| B | 7,433 | 15,5% |
| C | 23,023 | 48,1% |
| D | 9,430 | 19,7% |
Datos anónimos y agregados del banco de práctica de RedSaber.
Es un texto argumentativo sacado de un libro sobre la historia del vallenato, justo el tipo de lectura que suele caer en Lectura Crítica de Saber 11°. 📖 El autor discute una tesis cultural: si las colitas (fiestas de la burguesía) o las piquerías (retos entre acordeoneros) fueron el verdadero origen del género. No es un cuento simple.
Es un ensayo que defiende una postura, la respalda con evidencia histórica y cita fuentes puntuales, como el verso de 'La gota fría', para sostenerla.
Primero el autor expone la tesis contraria, la idea de que las colitas originaron el vallenato, y después la refuta con tres tipos de evidencia: geográfica (las colitas solo existieron en el Valle de Upar), cronológica (surgieron después de que el vallenato ya tenía forma) y textual (el verso de Moralito).
🧩 Esa estructura de tesis, refutación y evidencia es la clave para responder: la pregunta pide identificar qué función cumple esa cita dentro del argumento a favor de las piquerías.
La C es correcta porque el verso citado, "Acordate Moralitos de aquel día que estuviste en Urumita y no quisiste hacer parada", retrata justo lo que el autor necesita probar: un acordeonero de paso por un pueblo, sin quedarse. 🎶 Esa imagen de tránsito respalda la frase anterior: "los grandes acordeoneros viajaban durante días para acudir a piquerías". El verso no describe una fiesta ni un destino final. Describe a alguien en plena ruta.
El 48,1% (23.023) de los estudiantes acertó al ver esa conexión entre la cita y la tesis del texto.
D fue la trampa más efectiva. La escogió el 19,7% (9.430) de los estudiantes, el segundo grupo más grande. 🔍 Suena razonable porque Urumita sí aparece en el verso, pero D generaliza de más al decir que era un pueblo "al cual iban los acordeoneros", en plural, como práctica habitual del gremio. El verso solo habla de UN acordeonero, en UN día puntual, y remarca que "no quiso hacer parada": pasó de largo.
Eso no prueba que Urumita fuera destino fijo, prueba justo lo contrario. Confundir "pasar por un pueblo" con "destino habitual" hizo caer a 1 de cada 5 estudiantes.
La A, marcada por el 11,8% (5.665), inventa algo que el texto nunca dice: que Lorenzo Morales "cantaba colitas". Todo el segundo párrafo argumenta que las colitas NO originaron el vallenato, así que mezclar a Moralito con ellas contradice el argumento central.
🚫 La B, elegida por el 15,5% (7.433), confunde los dos conceptos que el autor separa con cuidado: las colitas "no se conocieron en toda la región, sino tan solo en la zona del Valle de Upar", y en ningún momento se dice que Urumita fuera famosa por colitas, ahí el verso habla de piquerías. 🗺️ Ambas opciones le atribuyen a Urumita o a Moralito un papel que el texto reserva para las piquerías.
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